入乡问俗之日本的性文化

　　由“性”而发的风俗和节日

　　虽然在今天的日本大街上，已经很难看到曾经的生殖器式标志，但对性的崇拜，作为一种根深蒂固的观念，依然影响着日本。日本至今依然定期举办“性运动会”，在运动会上，随处可见生殖器式的造型，人们兴致高昂，一些父母还会带着只有几岁的孩子参加。

　　相信每个外国人最初接触日本“汤”，即洗澡堂，都会有不适感。日本人爱洗澡，即便是寒冬腊月也照洗不误，在古代日本，男男女女赤身裸体一起洗澡是再自然不过的事，这曾经引起了外国人的误解。19世纪中期，到日本考察的美国人佩里，看到日本人男女混浴的场景后大受震撼，认为日本的低层民众十分淫荡。

　　直到今天，日本的传统“汤”，依然会让外国人“面红耳赤”。日本人在洗澡时，只要遇到了麻烦，比如水温不合适，龙头有毛病，就会径直找来管理员。于是，女浴室会冷不丁地冒出一个修理水龙头的老头，男浴室也会突然出现调节水温的老太太。在日本的普通家庭中，一家几口共用一个大浴缸的情况也稀松平常。

　　日本人对生殖器也并不忌讳，对交配也十分的随便。日本神话中有个"男根神"，传说可以消灾避祸，驱除鬼神，于是便有了专门的男根节。每到男根节，一帮人抬着个男根的大模型，在街上游走，后面是人潮人海。
　　每年4月的第一个星期天，位于日本首都东京南部的川崎，这里的民众都会抬着男根模型，到处游走。在这个节日里，人们膜拜男性生殖器的图腾，祈祷神明能给自己带来好运气，并保佑自己的生育能力。

　　传统文化下的独特审美

　　日本人崇尚自然，有一套独特的审美观，在其他国家的人眼里，这种审美观有时不免有些扭曲变态。在中国，直接描写男欢女爱的文学作品一直登不了大雅之堂，一部《金瓶梅》被禁了若干世纪；在西方，擅长写情色文学的萨德侯爵因“败德”被投入监狱长达28年之久。相比他们，日本真可谓是情色艺术家的天堂。

　　最让日本人骄傲的《源氏物语》就是一部情色作品，男主人公光源氏和无数名门女子上演了大量风流韵事。紫式部竭力描写“男女相悦之事”，把它当成人间至极快乐，然后笔锋一转，让其轰然破灭，展现出“繁华落尽”的悲哀，奠定了日本的“物哀”传统。

　　日本的浮世绘大师，个个也都是春宫画高手。

　　在今天，日本文学中依旧渗透着浓浓的情爱意味。作家渡边淳一的作品近几年格外受欢迎，他的小说《失乐园》还被改编成电影，由当红影星出演。

　　在情色领域，女作家们的表现一点不比渡边淳一逊色。在性爱上，她们是主动的，她们本来就不觉得性是难以启齿的事情。日本《杂志之家》杂志社曾向全日本妇女征集针对平凡女性的性爱小说，收到了大量投稿，这些投稿人有的是家庭主妇，有的是公司白领，还有不少在校学生。女性写性爱作品逐渐成为一种流行风尚，女人们需要一个媒介舒展自己的性爱心情，同时，又从其他女性的性爱故事中得到启示。女人天生喜欢和他人分享感受，性爱的感受也不例外，再说，女人笔下的女人，往往比男人笔下的女人，更能反映真实的女人。

　　当今的日本社会，对男欢女爱之事相当开放。一些主要从事性爱小说创作的女性表示，她们身边的女性朋友，对其写性爱小说一事非常支持，甚至还有些羡慕，跃跃欲试。在日本，性爱小说有稳定的读者群，写作性爱小说，就像写作其他题材小说一样，成功的性爱小说会受到社会瞩目，它的写作手法或许会让人们忍不住评头论足，它大胆的题材却极少引发社会争议。

　　只有对性持宽容态度的社会，才能让人们直面自己的潜在欲望，勇敢地表达对性的看法，不遮遮掩掩，不猥琐，不矫饰。传统的性道德观，多是针对女性的约束，而在性观念较为开放的日本，女人们愈发大张旗鼓地用文字表现性爱。

　　过去，日本人希望过上愉快的性生活，而现在的日本人则直言，性是生活中不可缺少的部分。对日本人来说，性绝不仅仅是床帏之事，它是传统文化的一部分，又继续造就着今天的日本。